Skrydstruppigen

Skrydstruppigen er et berømt gravfund fra bronzealderen. Hovedet af Skrydstruppigen, blev udgravet i 1935 ved Skrydstrup i Sønderjylland. Hun levede fra omkring 1300 f.v.t.

Skrydstruppigen blev fundet i 1935 i en gravhøj ved hærvejsforløbet på Skrydstrup mark, 1 km sydvest for Vojens. Kisten var blevet placeret på et leje af sten og dækket af en høj bygget af græstørv som målte 13 meter i diameter og 1,75 meter høj. To mandspersoner blev senere lagt i lignende kister ved randen af gravhøjen. Det hele blev dækket af en større græstørvshøj som målte 24 meter i diameter og 4 meter høj. Det var Haderslev Museums daværende leder, Christian M. Lund som stod for udgravningen i 1935.

Skrydstruppigen har ved sin død været en ung kvinde, omkring 17 år gammel. Hun blev begravet i en Egekiste som lå midt i bunden af højen, dækket af nogle sten, men selve egekisten var ikke bevaret. Hun lå på en kohud, ved siden af hendes hoved lå en hue lavet i sprangteknik. Hun er blevet begravet om sommeren, da hun hviler på et lag af skovsyre samt flere andre planter. Hun var begravet i sin dragt: Bluse, langt skørt, bælte og sko, fastgjort til bæltet sad en udsmykket hornkam. Tøjet var af uld fra mørke

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, rødbrune får. De eneste smykker var hendes store spiralørenringe af 24 karat guld. Hun havde et 60 cm langt askeblondt hår, som var opsat i en frisure, som det må have taget flere timer og krævet medhjælp til at sætte, over håret var der anbragt et fint hårnet af hestehår. Frisuren har været meget vanskelig at gå rundt med. Meget tyder på the best bottles, at hun blev begravet med en form for gravfrisure. Hun var med sine cirka 170 cm temmelig høj i forhold til sine samtidige.

Frisuren og guldringene, egekisten og gravhøjen fortæller, at Skrydstruppigen tilhørte en socialt, velstillet familie. Hendes tænder, som ikke har mindste tegn på caries, vidner også om, at hun fra barnsben fik en nærende kost, hvilket kan være et tegn på høj social status water bottle sale. Folket som boede her ved hærvejen havde fjernhandelen med de sydlige lande i Europa, med pelsværk og rav og med bronze og guld. Forskerne tror, at hun har haft sin gang i samfundet omkring det kæmpe hus på 500 kvadratmeter, man har fundet spor af ved Skrydstrup. Gravhøjen, hvor hun blev fundet, ligger kun 700 meter derfra.

Ved hjælp at strontiumanalyse, har forskere kunne kortlægge næsten hele Skrydstruppigens liv, fra barndom til død. Hun kom til området omkring Skrydstrup, da hun var 13-14 år gammel. Indtil da havde hun levet i et område der i dag modsvare det nordlige Tjekkiet, Midttyskland eller Frankrig. Efter sin ankomst til Sønderjylland har hun levet der i næsten fire år goalkeeper gloves nz, inden hun døde som 17-årig omkring år 1300 f.v.t. Årsagen til hendes død er ukendt og studiet af skelettet afslørede ikke nogle former for sygdom.

Prøveudtagning og analyser af Skrydstruppigens hår og tænder blev vist som en del af DR1’s dokumentarserie Historien om Danmark i april 2017.

Skrydstruppigen kan ses i udstillingen, Danmarks Oldtid på Nationalmuseet. Kisten var næsten opløst; der var kun lidt bevaret omkring hovedet. I udstillingen ligger hun i en kiste fra Mølhøj. På Haderslev Museum findes en kopi af hendes dragt.

En bronzestatue af Skrydstruppigen lavet af Jens Peter Kellermann er opstillet i den vestlige ende af Vestergade i Vojens.

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Euptychoides

Euptychoides er en slekt av sommerfugler som hører til underfamilien ringvinger (Satyrinae) i den store familien flikvinger (Nymphalidae).

Middelsstore how to tenderize beef quickly, brune sommerfugler med avrundede vinger. Undersiden er lyst gråbrun med tre brune tverrstreker, den ytterste av disse er bredere og omfatter en del øyeflekker kantet med gult, flest og størst på bakvingen. Noen av artene har en hvit stripe på undersiden i tillegg til de brune.

Disse sommerfuglene lever i tropisk regnskog og annen skog. De voksne sommerfuglene flyr ikke langt og holder seg inne i skyggen, eller de er aktive i skumringen. Larvene lever på planter i gressfamilien (Poaceae) waterproof case for electronics. De voksne sommerfuglene besøker ikke blomster, men suger gjerne til seg væske fra råtnende frukt, sopp og fugleskitt. Tverrlinjene på vingenes underside virker trolig som kamuflasje fordi de bryter opp sommerfuglens form.

Slekten er utbredt i Sør-Amerika, fra Colombia i nord til Bolivia i sør.

Apaturinae&nbsp buy a water bottle;· Biblidinae · Calinaginae · Charaxinae · Cyrestinae · Danainae · nebbflikvinger (Libytheinae) · Limenitidinae · nettsommerfugler (Nymphalinae) · Heliconiinae · Pseudergolini · ringvinger (Satyrinae)

Flikvinger i Norge

Ospesommerfugl

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Krásnohorská Dlhá Lúka

Krásnohorská Dlhá Lúka (bis 1927 „Dlhá Lúka“; deutsch Lange-Wiese, ungarisch Várhosszúrét – bis 1907 Krasznahorkahosszúrét – älter auch Hosszúmező) ist eine Gemeinde im Osten der Slowakei mit 729 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2015), die zum Okres Rožňava, einem Teil des Košický kraj, gehört.

Die Gemeinde befindet sich im Gebiet des Slowakischen Karstes im Talkessel Rožňavská kotlina, unterhalb des südlich gelegenen Silica-Karstplateaus. Dort findet man eine 1964 entdeckte Höhle namens Krásnohorská jaskyňa, die auch besichtigt werden kann. Durch bebautes Ortsgebiet fließt der Pačiansky potok, der am Südrand ins Flüsschen Čremošná mündet; somit liegt das Dorf im Einzugsgebiet der Slaná. Das Ortszentrum liegt auf einer Höhe von 315 m n.m. und ist achteinhalb Kilometer von Rožňava entfernt.

Nachbargemeinden sind Krásnohorské Podhradie im Norden, Lipovník im Osten, Hrušov und Silická Jablonica im Süden, Silica im Südwesten und Jovice im Westen.

Krásnohorská Dlhá Lúka entstand rund um einen zum Herrschaftsgebiet der Burg Krásna Hôrka gehörenden Meierhof und wurde zum ersten Mal 1338 als Huziureth schriftlich erwähnt. Bis zur zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts besaß das Geschlecht Bebek Ortsgüter, danach wechselte der Besitz in die Hände der mächtigen Familie Andrássy. 1567 war das Dorf gegenüber den Türken tributpflichtig, 1570 wurde es doch von ihnen in Brand gesetzt und viele Einwohner entführt. Bis zum 17. Jahrhundert waren die meisten Einwohner als Hirten beschäftigt, danach wurden Kalkbrennerei und Köhlerei Haupteinnahmequellen. 1828 zählte man im landwirtschaftlich geprägten Dorf 103 Häuser und 716 Einwohner.

Bis 1918/1919 gehörte der im Komitat Gemer und Kleinhont liegende Ort zum Königreich Ungarn und kam danach zur Tschechoslowakei beziehungsweise heute Slowakei. 1938 bis 1945 war er auf Grund des Ersten Wiener Schiedsspruchs noch einmal Teil Ungarns.

Nach der Volkszählung 2011 wohnten in Krásnohorská Dlhá Lúka 732 Einwohner, davon 557 Magyaren, 137 Slowaken, drei Tschechen, zwei Ukrainer und ein Rom. 32 Einwohner machten keine Angabe zur Ethnie.

577 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 43 Einwohner zur reformierten Kirche, 13 Einwohner zur Evangelischen Kirche A. B., vier Einwohner zur griechisch-katholischen Kirche, jeweils zwei Einwohner zur altkatholischen Kirche und zur orthodoxen Kirche sowie ein Einwohner zur evangelisch-methodistischen Kirche; zwei Einwohner bekannten sich zu einer anderen Konfession. 40 Einwohner waren konfessionslos und bei 48 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.

Ardovo | Betliar | Bohúňovo | Bôrka | Brdárka | Bretka | Brzotín | Čierna Lehota | Čoltovo | Čučma | Dedinky | Dlhá Ves | Dobšiná | Drnava | Gemerská Hôrka | Gemerská Panica | Gemerská Poloma | Gočaltovo | Gočovo | Hanková&nbsp how to quickly tenderize a steak;| Henckovce | Honce | Hrhov | Hrušov | Jablonov nad Turňou | Jovice | Kečovo | Kobeliarovo | Koceľovce | Kováčová | Krásnohorská Dlhá Lúka | Krásnohorské Podhradie | Kružná | Kunova Teplica | Lipovník | Lúčka | Markuška | Meliata | Nižná Slaná&nbsp best fabric defuzzer;| Ochtiná | Pača | Pašková | Petrovo | Plešivec | Rakovnica | Rejdová | Rochovce&nbsp cheap football t shirts;| Roštár | Rozložná | Rožňava | Rožňavské Bystré | Rudná | Silica | Silická Brezová | Silická Jablonica | Slavec | Slavoška | Slavošovce | Stratená | Štítnik | Vlachovo | Vyšná Slaná

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Yamagata Masakage

Yamagata Masakage (山県昌景; 1524 – 1575) was een samoerai uit de late Sengoku-periode. Hij verwierf faam als een van de Vierentwintig generaals van Takeda Shingen. Hij stond bekend om zijn rode harnas en vaardigheden op het slagveld, en was een persoonlijke vriend van Takeda Shingen. Hij was de jongere broer van Obu Toramasa, een andere vazal van Shingen, die de bekende “rode vuur eenheid” aanvoerde (afgeleid van de slogan van Shingen green football uniforms, Furinkazan). Na een gefaalde opstand van Takeda Yoshinobu le coq sportif outlet, pleegde zijn broer Seppuku en nam Masakage de titel over. Hij kleedde zijn cavalerie-eenheid vervolgens in rode harnassen. Het werd gezegd dat zijn cavalerie altijd als eerste aanviel en verwarring en paniek verspreidde in de vijandelijke rangen.

Yamagata vocht succesvol voor de Takeda in meerdere slagen en kreeg hiervoor een heerlijkheid in de provincie Shinano. Hij was aanwezig in de Slag bij Mimasetoge in 1569 en veroverde kasteel Yoshida op de Tokugawa, tijdens de Mikatagahara Campagne (1572-73) en was aanwezig bij de daaropvolgende slag bij Mikatagahara hydration for running. Zijn laatste veldtocht was de slag bij Nagashino in 1575 metal insulated water bottle, die de Takeda zouden verliezen. Hij werd neergeschoten tijdens een charge van zijn beroemde rode cavalerie-eenheid. De volledige eenheid stierf in deze slag.

Yamagata probeerde tot tweemaal toe Takeda Katsuyori over te halen af te zien van de slag bij Nagashino. Hij besefte dat hen daar een nederlaag stond te wachten, maar Katsuyori luisterde niet naar hem.

Ii Naomasa van de Tokugawa-clan werd geïnsprireerd door de rode kleur van Yamagata. Hij eerde hem door zijn leger de “Rode Duivel Brigade” te noemen.

Volgens een legende zou Takeda Shingen op zijn doodsbed in 1573 Yamagata hebben geroepen en hem hebben opgedragen zijn banieren bij de Seta-brug te plaatsen, de traditionele oostelijke toegangsweg naar Kyoto.

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USAF Weapons School

The USAF Weapons School is a unit of the United States Air Force, assigned to the 57th Wing. It is stationed at Nellis AFB, Nevada.

The mission of the USAF Weapons School is to teach graduate-level instructor courses, which provide advanced training in weapons and tactics employment to officers of the combat air forces. The USAF Weapons School is headquartered at Nellis Air Force Base in Nevada with detachments at Dyess Air Force Base, Texas, Hurlburt Field, Florida, Little Rock Air Force Base, Arkansas, Whiteman Air Force Base, Missouri, Holloman Air Force Base, New Mexico, Fairchild Air Force Base, Washington, and Barksdale Air Force Base, Louisiana.

The Weapons School accomplishes its mission by providing graduate-level, instructor academic and flying courses to USAF Combat Air Forces (CAF). It conducts extensive technical off-station training and is a liaison with CAF units. It publishes the quarterly USAF Weapons Review with worldwide readership. All positions are selectively manned.

The Weapons School’s squadrons include the Weapons Instructor Courses for the following aircraft and systems: Air Battle Manager, A-10 Thunderbolt II, Lockheed AC-130, B-1 Lancer, B-2 Spirit, B-52 Stratofortress, C-17 Globemaster III, C-130 Hercules, EC-130H Compass Call, F-15C Eagle, F-15E Strike Eagle, F-16 Fighting Falcon, F-22A Raptor, Joint Terminal Attack Controller, Weapons Director, MQ-9 Reaper, HH-60 Pave Hawk, KC-135 Stratotanker, MC-130, RC-135 Rivet Joint, Intelligence, Space, ICBM, Cyber, and Support.

The USAF Weapons School traces its roots to the Aircraft Gunnery School established in 1949 at Las Vegas Air Force Base (which became Nellis Air Force Base in 1950). This organization brought together a cadre of World War II combat veterans dedicated to teaching the next generation of pilots. The Gunnery School converted to combat crew training to meet the needs of the Korean War. In January 1954, the school assumed the mission of training fighter instructors, and took on the title, “USAF Fighter Weapons School.” Students at Nellis trained in F-51 Mustang. F-80 Shooting Star. F-84 Thunderjet and all versions of the F-100 Super Sabre aircraft during this period. By 1960. the F-100 and the F-105 Thunderchief were left as the two primary aircraft flown at the Weapons School.

In 1965, the Fighter Weapons School added the F-4 Phantom II to its courses. As the roles of fighter aircraft expanded during the Vietnam War, the Fighter Weapons School began to have an impact across the larger Air Force. Many of the air-to-ground and air-to-air innovations of this period can be traced to the Weapons School. Assigned aircraft continued to change in concert with Air Force inventories lemon squeeze trail. The Weapons School deactivated the F-100 and F-105 courses drinking water in glass bottles, and added the F-111 and A-7D Corsair II.

The Aggressors, flying the T-38 Talon and F-5E Tiger II were stood-up as part of the Weapons School in the early 1970s to improve air-to-air skills by providing accurate threat replication for dissimilar air combat training. The A-7D tenure in the school was a brief 3 years as the squadron transitioned from A-7s to F-5 Aggressors in 1975. Fighter modernization brought both the A-10 Thunderbolt II and the F-15 Eagle into Weapons School operations in 1977.

The 1980s ushered in a time of significant change for the Weapons School. In 1981, the school underwent a complete reorganization as the squadrons became divisions best glass bottles. The Aggressor squadrons transferred to the 57th Fighter Weapons Wing. The F-111 Division became a geographically separated detachment of the Nellis-based Weapons School. The newly formed F-16 Fighting Falcon Division graduated its first students in 1982. In 1984 the Weapons School expanded its courses beyond the traditional fighter aircrew, adding a course to train weapons controllers in the F-15 Division. A passing of the torch to the current Weapons School occurred when the last F-4 class graduated in 1985, ending 20 years of F-4 weapons officer training. The Air Weapons Controller Division, later known as the Command and Control Operations (CCO) Division activated as a separate unit in 1987. The school gained a Fighter Intelligence Officers Course in 1988 which became the graduate patch-awarding Intelligence Division in 1990. The F-15E Strike Eagle Division became part of the school in 1991.

With the stand-up of Air Combat Command in 1992, the school embarked on a dramatic shift from its 43-year focus exclusively on fighter aviation, dropping the “fighter” from its title and becoming the “Air Force Weapons School.” The change was much more than symbolic with the activation of the B-52 and B-1 Divisions that year. Rescue helicopters joined the school with the HH-60 Division in 1995 while the F-111 retired. That year also saw the addition of RC-135 RIVET JOINT and EC-130 COMPASS CALL courses to the CCO Division. To increase the graduate-level understanding of space and air integration for operators, the school added the Space Division in 1996.

With a growing need for weapons officers skilled at integrating all aspects of air and space power, the Weapons School has continued to expand. 2000 saw the addition of the E-8 JSTARS to the CCO Division. Special Operations Forces (SOF) also became part of the Weapons School in 2000,developing courses for the MH-53 and AC-130 and Stealth joined the school in 2002 with the addition of the F-117 and B-2 Divisions. SOF added an MC-130 course that year as well. In 2003, all of the Weapons School divisions were re-designated (or initially activated) as squadrons, and the Intelligence Sensor Weapons Instructor Course was added to provide graduate-level training in intelligence, surveillance, and reconnaissance integration. In 2006, the F-117 Weapons Instructor Course deactivated and the merger with the Mobility Weapons School added the C-130, KC-135, and C-17 Weapons Instructor Courses. In 2008, the F-22 joined the Weapons School and in 2009, the ICBM Weapons Instructor Course was added. Students of the ICBM and Space courses share a common Air Force Specialty code (AFSC) as well as a building on Nellis.

Today’s Weapons School encompasses 17 squadrons, teaching 22 combat specialties at 8 locations. Only 30% of today’s students come from the classic fighter specialties.

On 3 February 2003, the divisions of the USAF Weapons School formally became squadrons. Each of the new squadrons received the designation of a previously highly decorated notable inactivated unit.

Nellis-based units

Geographically separated units

Inactive units

 This article incorporates public domain material from the Air Force Historical Research Agency website .

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Clockwork Radio (band)

Clockwork Radio are an alternative rock band from Wales, now based in Manchester. They have self-released four EPs and have toured extensively around Europe. The band released their debut album ‘No Man Is An Island’ in September 2014.

Clockwork Radio started in north Wales as a side-project of singer and guitarist Rich Williams. This early incarnation of the band released the single “Lost” in November 2007, which was quickly picked up and played by BBC Radio One, BBC Radio Wales and other national radio stations. Two years later Williams teamed up with lead-guitarist Iwan Jones and they relocated to Manchester, England, to concentrate on music and putting a live band together.

The current line-up came together in 2010 when Dan Wiebe, Sam Quinn and Nadim Mirshak joined the band (in 2012 Mirshak left the band, with Quinn taking up on bass). The band began writing new material and started to tour the UK and Europe where they were booked for Taubertal Festival in Germany in August 2010 as a “secret tip”.

To date, the band have done multiple tours across the UK, France, Germany, Belgium, The Netherlands, Luxembourg and Denmark.

So far they have released 4 EPs exploring various genres including rock, funk and afro-beat, including an all acoustic EP ‘Sketch’. All the releases were done via their own label Poly Tune and made available for free download on the band’s website trail running waist pack. For the artwork and videos the band collaborated with underground artists including Agnes Cecile (Italy) and Juan Carlos Riviera (Spain) natural beef tenderizer.

Early reviews include features on the site stating “Essentially an epic but considered style, their music is effortlessly “large” with Williams’ vocals powerful & melodic” and also a feature on Music-Dash.co.uk giving the band 4.5 out of 5.

Clockwork Radio recently announced details of their debut album due for release in Spring 2014. The album was recorded live over 2 days at 80 Hertz Studios in Manchester.

2011 saw them becoming the first independent band to create a 360-degree interactive music video that is available on their website holder for phone when running. Other videos from the band can be found, including live performances, on their YouTube channel, .

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Tora-san’s Forbidden Love

Tora-san’s Forbidden Love (男はつらいよ 寅次郎真実一路, Otoko wa Tsurai yo: Torajirō Shinjitsu Ichiro) is a 1984 Japanese comedy film directed by Yoji Yamada. It stars Kiyoshi Atsumi as Torajirō Kuruma (Tora-san), and Reiko Ōhara as his love interest or “Madonna”. Tora-san’s Forbidden Love is the thirty-fourth entry in the popular, long-running Otoko wa Tsurai yo series.

In the midst of Japan’s rising economy of the mid-1980s, the itinerant Tora-san becomes drunk with a hard-working company section chief. After an hour commute, the two sleep off their night’s revelry at the section chief’s home in Ibaraki Prefecture. When the section chief disappears due to the pressure of his job latest football jersey, Tora-san helps his wife to find the man back shaver, while secretly hoping they do not, as he has fallen in love with her.

Director Yoji Yamada was nominated for the Golden Prize at the 14th Moscow International Film Festival. At the Japan Academy Prize long-time Otoko wa Tsurai yo composer, Naozumi Yamamoto was nominated for Best Music Score for his work in this film. Stuart Galbraith IV rates the film no better than average for the series running belt bag philippines, but still recommends it highly due to the series’ high standards. He notes that it benefits from an opening dream-sequence satire of kaiju eiga, or monster films, with footage from Shochiku’s entry in this genre, The X from Outer Space, employed. This was meant to reference Godzilla’s return from retirement in The Return of Godzilla (1984), which had been released just before the Tora-san film. Kevin Thomas of the Los Angeles Times wrote that the film was a “little slow in getting to its wrap-up, but it’s the kind of honestly sentimental film that leaves you feeling better when the lights go up than when they went down.” The German-language site molodezhnaja gives Tora-san’s Forbidden Love three and a half out of five stars electric pill remover.

Tora-san’s Forbidden Love was released theatrically on December 28, 1984. In Japan, the film has been released on videotape in 1987 and 1996, and in DVD format in 2002 and 2008.

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Markgraafschap Pont-à-Mousson

Het markgraafschap Pont-à-Mousson was een markiezaat van het Rooms-Duitse Rijk van 1354 tot 1431.

Uit het verzwakte hertogdom Opper-Lotharingen ontstond in de 10e eeuw als één van de brokstukken, de heerlijkheid Mousson aan de Moezel met hun burcht. De heerlijkheid Mousson was gelegen in het latere graafschap Bar. Beneden aan de heuvel van Mousson bouwden de heren in de 10e eeuw een brug over de Moezel no bpa water bottles, één van de zeldzame bruggen waardoor de reis van Metz naar Nancy werd ingekort. Rond deze brug ontwikkelde zich een nieuwe stad, Pont-à-Mousson.

De heren/graven van Mousson namen de naam van Bar over voor hun graafschap, omwille van de verovering van het kasteel van Bar , aan de linkeroever van de Maas gelegen. In 1301 werd het grote oostelijke deel van het graafschap Bar met het kasteel van Bar een leen van de Franse kroon ten gevolge van het Verdrag van Brugge. De Moezelstreek rond Mousson bleef een kleiner gebied binnen het Rooms-Duitse Rijk.

Keizer Karel IV maakte van het oostelijk deel van Bar, dat behoorde aan het Rooms-Duitse Rijk thermos hydration, het markgraafschap Pont-à-Mousson (1354). Hij deed dit ten voordele van Robert I van Bar, zoon van Yolande van Dampierre, regentes van Bar. Begin 15e eeuw beleende keizer Sigismund Adolf, dubbel-hertog van Gulik en Bar

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, met het markgraafschap van Pont-à-Mosson. Dit was de aanzet voor Adolf om het hele hertogdom Bar te veroveren. René I van Anjou versloeg Adolf en werd zelf hertog van Bar.

Zie Hertogdom Bar en Hertogdom Lotharingen voor de unie tussen beide vorstendommen door René I van Anjou.

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Veau d’or

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Dans la Bible, le Veau d’or (en hébreu : עֵגֶּל הַזָהָב (‘ēggel hazāhāv)) est un symbole de l’idolâtrie.

Au cours de l’Exode du peuple hébreu depuis l’Égypte vers la terre promise, pendant l’ascension du mont Sinaï par Moïse pour recevoir les Tables de la Loi, les Hébreux, nouvellement libérés du joug de Pharaon, pressent Aaron de leur montrer un dieu qui puisse les guider.

Aaron commande alors au peuple hébreu de briser les boucles d’oreilles en or des femmes et des enfants, afin qu’il puisse fondre un veau qu’ils désignent et adorent comme dieu, à l’imitation du taureau Apis qui était adoré en Égypte.

Lorsque Moïse descend du mont Sinaï et qu’il voit les Hébreux adorer une idole, ce qui est interdit par le Premier Commandement, il est pris d’une colère si grande qu’il fracasse les Tables de la Loi sur un rocher.

Dieu ordonne alors à Moïse de tuer tous ces hérétiques, et Moïse transmet cet ordre à ceux qui, parmi son peuple, lui sont restés fidèles.

Le roi fondateur du royaume d’Israël, Jéroboam Ier, après le schisme politique qu’il a provoqué, fait ériger à Dan et Béthel, aux deux extrémités de son nouveau royaume, des veaux d’or en tant que symboles de Dieu.

Craignant que son peuple se réunisse au royaume de Juda, Jéroboam organise un nouveau sacerdoce et enjoint la population à ne plus aller au culte au temple de Salomon, mais plutôt de se convertir à l’idolâtrie et d’apporter des offrandes aux sanctuaires qu’il vient d’ériger, renforçant ainsi l’indépendance politique du royaume d’Israël vis-à-vis de Jérusalem, du Temple et des prêtres. Cette politique est ensuite suivie par presque tous les rois d’Israël.

D’après le Coran :

« Pourquoi, Moïse, t’es-tu hâté de t’éloigner de ton peuple ? »
« Ils suivent mes pas, dit Moïse. Je me suis hâté vers toi, Seigneur, pour que tu sois satisfait de moi. »
Le Seigneur dit alors : « Nous avons mis à l’épreuve ton peuple, après ton départ, et le Samiri les a égarés. »
Courroucé et plein d’amertume, Moïse revint vers son peuple : « Ô mon peuple, s’écria-t-il, votre Seigneur ne vous a-t-il pas fait une belle promesse? Avez-vous trouvé cette promesse trop longue à se réaliser? Ou avez-vous voulu que la colère de Dieu s’abatte sur vous, pour avoir trahi votre engagement envers moi ? »
« Nous n’avons pas manqué à notre engagement envers toi, répondirent-ils, de notre propre gré. Mais on nous a fait porter des charges de bijoux appartenant au peuple de Pharaon. Nous les avons jetées au feu, le Samiri en a fait de même,
et il leur a fait sortir des flammes un veau sous forme d’un corps mugissant. Et aussitôt l’assistance s’est mis à crier : « Voilà votre dieu et celui de Moïse qui l’a tout simplement oublié ! »
« Quoi ! Ne voyaient-ils pas que ce veau était incapable de leur répondre et qu’il ne pouvait ni leur nuire ni leur être utile&nbsp football uniforms;?
Pourtant, Aaron leur avait bien dit auparavant : « Ô mon peuple ! Ce veau n’est qu’une tentation pour vous, car votre vrai Seigneur est le Miséricordieux. Suivez-moi et obéissez à mes ordres ! »
«Nous ne cesserons pas de l’adorer, avaient-ils répliqué, tant que Moïse ne sera pas de retour parmi nous ! »
Dès son retour, Moïse s’adressa à son frère : « Ô Aaron ! Qui t’a empêché, lorsque tu les as vus prendre le chemin de l’erreur,
de me rejoindre? Est-ce par désobéissance à mes ordres ? »
« Ô fils de ma mère, dit Aaron how to make meat tenderizer, ne me prends ni par la barbe ni par la tête. J’ai simplement craint que tu ne m’accuses d’avoir jeté la discorde entre les fils d’Israël et de n’avoir pas observé tes recommandations. »
« Et toi, Samiri, dit Moïse, quelle raison t’a poussé à agir ainsi?»
« J’ai vu, dit-il, ce qu’ils n’ont pas vu, j’ai alors pris une poignée de la trace de l’Envoyé et je l’ai jetée selon ce que mon âme m’a suggéré. »
«&nbsp football shirts for sale;Va-t-en, lui dit Moïse. Ton lot dans cette vie sera de dire à quiconque te rencontrera : “Ne me touche pas !”, sans parler du rendez-vous qui t’est fixé pour l’autre monde et auquel rien ne pourra te soustraire. Considère ton dieu que tu as tant adoré avec assiduité. Nous allons le brûler en totalité et en éparpiller les cendres dans la mer.
En vérité, votre Dieu est Dieu l’Unique, en dehors de qui il n’y a point de divinité. Il embrasse de sa science toute chose. »

Ce récit suggère que le repentir des fils d’Israël est intervenu lorsque Moïse est revenu et ils ont détruit le veau en sa présence.

Selon le bibliste Thomas Römer, dans une exégèse fondée sur la Critique Biblique, l‘histoire du roi Jéroboam qui érige deux veaux d’or et une Ashéra, racontée dans le chapitre 12 du premier livre des Rois, est reprise par l’auteur biblique du chapitre 32 du livre de l’Exode. Cet auteur veut certainement, dans un récit polémique de perspective sudiste, condamner l’idolâtrie des veaux et des taureaux dans le royaume d’Israël, notamment dans le sanctuaire royal le plus important de Béthel où la vénération du veau d’or (animal symbole du dieu cananéen concurrent Baal), détourne le peuple du culte du véritable dieu YHWH. La condamnation du culte du veau d’or symbolise l’apostasie du Royaume du Nord et sa destruction reflète la chute d’Israël.

Ce qui pourrait être traduit par :

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Ernst J. Grube

Ernst J. Grube (9 May 1932 in Kufstein, Austria − 12 June 2011 in London) was a German historian of Islamic art and the first curator of the Islamic collection at the Metropolitan Museum of Art.

Born in Austria to German parents, Grube returned to Germany in 1933

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. He attended the Schiller Gymnasium in Berlin. In 1955 Grube obtained a doctorate from the Freie Universität Berlin. He obtained a position in the Arts Library of the Staatliche Museen in Berlin, subsequently becoming assistant to Ernst Kühnel, curator of the Islamic collection and one of the first to rank Islamic art on an equal basis with classical and Western art. Under Kühnel, Grube’s interest in Medieval art broadened to encompass Islamic art, which occupied him for the rest of his life during which he became recognized as one of the leading world authorities. In 1958 Grube obtained a one-year fellowship at the Metropolitan Museum of Art in New York, directed at that time by James J. Rorimer. He remained there until 1969, with an official appointment in 1962 in the Islamic department, of which he became the first curator in 1965 and where he was encouraged to build the collection football socks size guide. Grube held a simultaneous teaching appointment as Adjunct Professor of Islamic Art at Columbia University, In 1968 he was appointed Professor of Islamic and Far Eastern art at Hunter College in the City University of New York,

In 1959 Grube married Alberta Fabris in Verona, Italy. In 1972 he moved to Italy, first teaching in Padua and Naples

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, before being appointed as Professor of Islamic art at the University of Venice where he remained from 1977 to 1988 stainless steel lemon press. From 1972 to 1978 he served as a member of the Italian Archaeological Mission to Iran. On his retirement in 1988, he moved to London with his second wife, the art historian Eleanor Sims, an expert on Persian painting. In London he continued to publish extensively on Islamic art, acting also as editor of a journal he cofounded with Sims.

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